西安人敦厚朴实，语言文化的底蕴极其深厚。在不少西安人的语言中，至今仍然保留着许多古老传统的俚语方言，而且其中绝大部分词汇在城乡通用，另有少数仅存于乡村。这些方言土话既大俗又大雅，极具西安地方特色。若不经翻译，外地人很难理解其所表达的意思。
城乡通用的词汇
“瓤”字是西安土话中使用最多的词汇之一，既作动词又作形容词用，第一种意思是当面“损人”，有恶意和善意之分，含恶意的“瓤”听上去像是在夸奖、称赞或者肯定，其实是在否定和攻击，其中还掺杂着不服气的成分，如“今天，我把那家伙瓤美了”。而善意的“瓤”多是用在关系好的人之间，其中不乏开玩笑的成分;“瓤”字的第二种意思是不好、软弱等，在句子里一般作定语用。如：“这人技术有点瓤”、“这家伙看上去也不瓤”等。
“咥”字在西安方言中使用频率也很高。“咥”字作动词用，就是吃的意思，尤其指吃得好、吃得美、吃得痛快，一个“咥”字充分体现出陕西人豪爽大气的性格。
“懔(音吝)”作动词或形容词用，表示脏、恶心、令人作呕之意，例如说“你再别懔人了”，意思就是“你别恶心人了”，或“你别再让人恶心了”。如果遇到腥、臭、脏的东西时，人们往往会说，“把人能懔死”、“懔死人了”或“懔哇哇的”。
“对”(念二声)的意思是“撞”、“碰”，除了汽车等相互“对”以外，还表示人与人之间的不期而遇。
“偎”(威)的第一层意思同上面的“对”，但表示的程度较轻;第二层意思是剐蹭或用尾部碰撞。
“木乱”作动词和形容词，是指人因在精神和肢体上感到憋屈、不舒畅、不痛快而出现的一种情绪。如“把人木乱的”、“你再别木乱人了”。
“谝”或“谝闲传”，作动词用，意为聊天、闲聊，也叫“说闲话”。
“言(年)传”一为说话、出声之意;二为传播之意，在祈使句中多用于否定，如“甭(包)言传，小心叫人听到了”。
“邹撒”(做什么)，可作动词、名词和动名词用，多是干活、忙活的意思。如“你在那儿邹撒呢”“他在那儿正邹撒呢”等等。
“打折”意为打扫卫生，尤其指收拾厨房卫生——将吃剩下的饭菜折到一起，洗刷锅碗瓢盆的过程。
“摆拉”作动词用，意思是显摆、自我夸耀，有意向别人显示自己包括风姿在内的一切东西。如“不就穿了件新衣服吗?看她在人前掰拉的”。
“撂掷”既可作动词又可作名词，为日弄、忽悠、糊弄、欺骗和遭遇不幸等多个意思，如某人因遭受不幸而一蹶不振，就说：“这下把人给撂掷了”。若上当受骗了，也说被“撂掷”或“闪了”。
“得是”、“真格”，两者的意思均为“是吗？”“真的吗？”在口语中，作为疑问句出现，表示对于对方所讲的问题有进一步求证、核实的意思，从语态上也表现出说话人的惊讶。
“给你说啥”是一个省去了逻辑主语的肯定疑问句，一是肯定、同意对方说话的意思，另一意思是在句中作状语，表示自己对所涉及的问题也持同一观点或早有论断，如甲说，“我看丙那件事办得不好”，乙表示同意时仅仅说“给你说啥”，而并不将问题重复再说出来。
乡村多用的词汇
“舞摆”一词，据说出自秦腔《司马拜台》，剧中司马懿穿着女人的衣服，扭扭捏捏地在诸葛亮面前“舞摆”，将亮气得要死。“舞摆”在生活中作动词或名词用，表示折腾、折磨，故意给人气受和有意刁难人，搞得人左也不是右也不是。
“颇烦”作动词或名词用，表示焦虑、对某人某事或某种情况忍受不了，以及身体上的不适等，如“得了个感冒，把人颇烦了多少日子”。
“爷”、“日头”、“日头爷”都是指太阳，晒太阳就叫做“晒爷”，如“今儿的爷(或日头爷)真好，赶紧把东西拿出来晾晾”、“老人家吃了饭没事在爷坡晒着呢”。
“肩”(读二声)与“挈”意思相近，作动词用，“扛”的意思，如“肩(挈)了一桩子(口袋)粮食”。
“称目(读摸音)”是估量、掂量、小心的意思，作动词，根据语气有告诫、威胁之分，如“你称目着，别累坏了身子”，这是善意的告诫;如果说“你小子称目着！”就有威胁在里面。
“吃目”“课当”二者都是”估量“、”估计“、”估算“的意思，如“你给咱吃目(课当)一下，看盖这房大概需要多少钱”。
“虑当”就是预先准备。一种意思是未雨绸缪;另一种意思是在心理上、思想上作准备。
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